HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。小田雪窓老師に師事。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。掛軸　大幅　春夏秋冬　四副対。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印2個（守拙、抱朴）。紅絲硯 紅糸石 魯硯。五六七大神(みろくおおがみ)岡田茂吉。藤井誡堂　前大徳誡堂　掛軸「華」茶掛　共箱付き　大徳寺派　三玄院25.8.9−3。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤幸雄　新品美品　20cm超。直筆色紙 元村人 ヘルシング ドリフターズ 平野耕太。中国　掛け軸　山水画　秋林山居　中国骨董。古硯 古端渓『蓋付 墨池』硯 書道具 骨董 アンティーク。ア*ー様 骨董　特大　拓本　100×187㎝。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。eyeknow74　掛軸　前大徳福本積應筆　一行書瀧　共箱　C　7689G。中野蘭疇先生の扁額。【手摺木版画】広重 大錦東海道五十三次 書道作品 箱付 現状品。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禅心、雲水禅心）。奈良老舗極印純松煙金と黒2点 最高峰一丁型枯古墨！。【澄泥硯　鱔魚黄の美石】◆約八吋長方硯◆唐木天地蓋◆蘇州霊巖山◆検索→端渓・歙州