HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 和◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。中国美術「王廷鈺滄浪外史」菊花図紙本掛軸「岡宗義」為書。昭和２６年　大谷大学卒業。処分価格　旧坑麻仔坑端渓太硯　氷裂紋・文房四宝。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。平成６年　遷化（せんげ）。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。表装は良い状態です。大量　掛軸　まとめて63本セット 書画 山水 日本画！送料込み！。本紙下部にシワあります。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【まや】　◆小筆5本（東華八号2本／細字観鋒一号／如意管など）◆端硯十吋。関防印は正法眼です。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。軸先：木製　漆塗。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。　　紙本：墨書。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。　　箱書、落款があります。時代別　古伊賀名品図鑑　限定版。　付属品：共箱、タトウ箱付。中国骨董　清時代硯。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【最終値下げ】篠田桃紅「薔薇」限定リトグラフ 共箱 掛軸 掛け軸 書 現代美術。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。時代別 　古越前名品図録 　限定版。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。アンティーク　セルロイド表紙の聖書　2冊セット。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 BL4-880。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。